羅盤稱羅經、羅庚，是理化指南針，是風水師工具、制勝法寶，主要於確定方向、格龍、消砂納水。 羅盤是海底、內盤、外盤三大部件構成，三大部件質量羅盤測量精度有密切關係。 （1）海底園盒應是標準園柱形，海底底部定位十字線應正交，即呈九十度角。 （2）頂針應海底十字線交點上，並 ...
民俗專家 廖大乙 表示，龍年有，龍、狗、牛、羊等4個生肖沖犯太歲，另外還有猴、虎、馬、鼠犯白虎、天狗，廖大乙建議民眾，可以把握時間在立春前，透過捐血、布施等方式來轉運破煞。 根據媒體報導指出，2日是今年首個天赦日，是個適合自我反思和懺悔的時刻，同時也是為新的一年祈求福運的好機會。...
一年一度的 新年 快就到了~大家都會趁這特別的時刻去花市逛逛走走，買一些招財的盆栽植物放在家中，替新的一年做準備。能夠帶來好運的物品往往都不便宜，但如果也想要沾沾喜氣呢？那就可以入手這款「毛絨絨搖錢樹 盲盒 」～以招財植物製作的盆栽 玩偶 ，結合各種金幣、元寶等元素，一樣 ...
5個退休宅設計的必備理念 簡約與功能性的風格 退休宅設計應注重簡約和功能性，減少不必要的裝飾和複雜的設計，讓空間更加整潔和舒適，考慮到老年人的實際需求，設計師可以優化室內佈局，確保每個空間的功能明確，方便居住者的日常活動。 退休宅設計屋外綠意盎然，屋內空氣清新，退休生活妙不可言 在退休宅空間中建議使用原木、淺色或灰色牆面的元素，為老年生活增加平靜且優雅的陳設，營造出寧靜和諧的氛圍，這樣的設計風格不會給人帶來過多的視覺刺激，且生活上會有一種與世無爭、舒適愜意的感覺。 退休宅的客廳空間非常重要，舒適、簡潔、大方 安全與無障礙養老空間設計
2008年每月五行对照表： 属土的鼠（2008年） 属土的鼠为人尊重安稳，一生衣禄无缺。 主妻贤明，持家有权柄，遇事能通达，遇凶能化吉，贵人提拔。 女人兴旺，兴家之命。 2008年五行属什么？ 土鼠人是幸运的，因为稳重的知足常乐的性格会使他们一生衣食不缺，康乐融融，再加上属鼠人共有的坚强适应性，更能便他们的一生平和安乐。 他们总是十分现实的，梦幻只是一种调节，因此，他们一般不会去赌博，也少去投机，这会使他的财富逐渐增加，他们信守诺言，并希望同他打交道的人也这样。 不过，过分注重现实会使人觉得他们有些自私，并有些小气。 他们常自以为是，用自己的标准和观念来要求别人。 2008年属相是鼠年，纳音是"霹雳火"，所以纳音五行是火。 一、戊子霹雳火
功效作用 山药芙蓉汤是以山药、香菇、胡萝卜为主要食材，搭配鸡蛋、多种时蔬熬煮而成，既能作为普通的菜品，也有一定的食疗作用，主要具有补充营养、促进排便的功效。 1、补充营养 山药芙蓉汤中的山药、胡萝卜、鸡蛋中含有热量、糖类、蛋白质以及脂肪，香菇中还含有碳水化合物以及多种维生素，这些物质做成山药芙蓉汤具有为人体提供所需营养的作用，可适当补充身体所消耗的能量。 2、促进排便 山药芙蓉汤质地滑润，且鸡蛋中含有油脂类成分，可以帮助润滑胃肠道，而山药、胡萝卜中含有膳食纤维，可以促进胃肠道蠕动，故山药芙蓉汤具有促进排便的作用。 不宜同食 1、八角 山药为一种中药，不能与辛辣刺激性食物一起食用，例如八角，以免降低药物的治疗效果。 因此山药芙蓉汤不宜与八角同食。 温馨提示
本期小叢書節錄《佛法真義》，以「修行修心」為題，選編「我是誰、本尊與分身、心外無法、心如工廠、心的譬喻、菩提心、一即是多、轉識成智、聞思修」九篇。 佛教把「心」比喻為一塊田地，因為我們的心若不經過開發，心田裡的寶藏就無法出土，所以佛教鼓勵人要發心。 說到這顆「心」，《雜阿含經》說：「心惱故眾生惱，心淨故眾生淨」。 所謂「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？ 」一切皆根源於我們的「心」，如果「心正」、「心淨」，則一切皆「正」，一切皆「淨」。 就看我們如何主宰自己的心。 目錄 我是誰？ 本尊與分身 心外無法 心如工廠 心的譬喻 菩提心 一即是多 轉識成智 聞思修 作者簡介
1）乙未日柱的人性格：乙木坐未土，未土为燥土，若局中还火旺，说话则要当心，足已当伤官用了。 显得浮燥张狂。 若日主得水生，或局中有水，则显得沉着可亲，朴实。 水能养木，往往得水之乙未，稍有福气，显得有涵养。 若燥土或火一大片，无水无湿土，命显稍低微，性情燥，容易看不起他人，也喜欢管对象，在家中总想当领导，心中总窝着一团火。 不过此日生人，表面还是圆滑的，不过内里固执任性。 但还是比较擅长社交，毕竟坐下比劫库，内藏着比、食、财。 此日主的人，对钱财看得比较重，凡是以经济利益着想。 也喜欢赌博打麻将。 还爱吃些零食。 2）乙未日柱人的六亲缘：此日生人，多与父有缘，但容易伤手足，与母亲缘份浅。 夫妻感情还是可以，但往往对老婆不满意的多。
中文名 地水火風 別 名 循環 地 區 古印度 屬 性 四大元素 宗 教 佛教 目錄 1 四大元素 2 四大因素 四大元素 四大元素是 古印度 用以分析和認識 物質世界 的傳統説法，佛教加以改造。 但古印度佛教以外的各學派，對四大元素的解釋各有不同。 順世派對於物質世界不論 能造所造 ，都説是 四大元素 ，並認為是常住不變的。 勝論派 認為四大屬於實 句義 （實體範疇），是常與無常。 數論派 認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸 五塵 （五唯，即五種細微元素）所造。 佛教各派對四大也有不同的見解。 大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。 成實學派 認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。 經量部 認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。
羅盤方位角怎麼看 - 貓嘴面相 -
